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O caminho da serpente está fora das ordens...

“Jung descreve as características da serpente, que fizeram dela um símbolo natural, autónomo e profundamente enraizado na psique humana, nos seguintes termos: Ela surge espontaneamente ou é descoberta de surpresa; fascina; tem o olhar fixo e não ligado àquilo que fita; o seu sangue é frio e não conhece o homem; desliza sobre aquele que dorme; é encontrada no sapato desatado ou na algibeira. Exprime, assim, o medo de tudo o que é inumano e, ao mesmo tempo, o “temor reverencial” perante o ser superior, alheio à esfera dos homens. É o que há de mais baixo, o diabo, e o que há de mais elevado, o Filho de Deus, o Lógos, o Noûs, o Agathodaimon. A presença da serpente é assustadora, aparece nos lugares mais inesperados. Como o peixe, representa e personifica o que é obscuro e insondável, a profundidade da água, a floresta, a noite e a caverna. Quando a consciência primitiva diz “serpente”, está a referir-se a uma experiência do não-humano.A serpente significa uma alegoria ou uma metáfora, é a sua própria forma que é, em si mesma, o símbolo, e é essencial que o “filho” tenha uma forma de serpente e não o inverso, porque a serpente simboliza o ‘filho’ .” *

"O caminho da Serpente está fora das ordens e das iniciações, está, até, fora das leis (rectilíneas) dos mundos e de Deus. O carácter maldito, o aspecto repugnante, da Cobra, traz marcado a sua Oposição ao Universo — profundo e obscuro Mistério Magno. Ela é o Espírito que Nega, mas nega mais, e mais profundamente, do que em geral se entende ou se pode entender. Nega o bem no seu baixo nível, em que é só Serpente e tenta Eva; nega a verdade no seu segundo nível, em que é (…) nega o bem e o mal no seu terceiro nível, em que é Satã; nega a verdade e o erro no seu quarto nível, em que é Lúcifer; (ou Vénus); nega-se a si mesma e a tudo no seu quinto nível, e fuga, em que é SS, a Revelação Suprema. (…) e a si mesma se tenta e se mata. Todos os caminhos no mundo e na lei são rectilíneos; o caminho da Serpente é a evasão dos caminhos, porque é, substancial e potencialmente, a Evasão Abstracta, o reconhecimento da verdade essencial, que pode exprimir-se, poeticamente, na frase de que Deus é o cadáver de si mesmo; a descoberta do Triângulo Místico em que os três vértices são o mesmo ponto, o segredo da Trindade e do Deus Vivo, que, em certo modo, é o Homem Morto em e através de Deus Morto." **

imagens: colecção Plato's Atlantis, Alexander McQueen prim./verão 2010 l textos: * Porto do Graal - A riqueza ocultada da tradição mítico-espiritual portuguesa, Lima de Freitas, Ésquilo, 2006, pág. 261 l ** Fernando Pessoa e a Filosofia Hermética - Fragmentos do espólio . Fernando Pessoa. (Introdução e organização de Yvette K. Centeno.) Lisboa: Presença, 1985. - 35. “O Caminho da Serpente”

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